Alpha Woman

Istilah "alpha woman" digunakan untuk menggambarkan wanita yang memiliki sifat-sifat kepemimpinan yang kuat, percaya diri, mandiri, dan ambisius. Wanita yang disebut sebagai "alpha woman" umumnya menunjukkan kemampuan untuk mengambil inisiatif dalam kehidupan mereka, baik dalam karir, hubungan, atau kehidupan pribadi mereka.

Istilah ini mulai populer pada awal 2000-an, dan sejak itu telah menjadi topik pembicaraan di berbagai media dan platform sosial. Ada banyak debat mengenai apakah "alpha woman" adalah sebuah konsep yang positif atau negatif, namun tidak dapat disangkal bahwa fenomena ini merupakan hasil dari perubahan sosial dan budaya yang terjadi selama beberapa dekade terakhir.

Perubahan dalam peran wanita dalam masyarakat, kemajuan dalam pendidikan dan kesetaraan gender, serta meningkatnya kesadaran akan pentingnya memiliki kemandirian finansial dan profesional, semuanya telah memainkan peran dalam menghasilkan fenomena "alpha woman" yang terlihat saat ini.

Dalam beberapa dekade terakhir, peran dan ekspektasi masyarakat terhadap wanita telah berubah secara signifikan. Wanita sekarang diharapkan untuk memimpin, mengambil keputusan, dan mencapai kesuksesan dalam karir dan kehidupan pribadi mereka, bukan hanya sebagai pendamping atau ibu rumah tangga.

Wanita yang menunjukkan sifat-sifat "alpha" sering dihormati dan dianggap sebagai panutan oleh banyak orang, namun juga dapat menghadapi stigma atau kritik dari mereka yang menganggap sikap "alpha" sebagai keegoisan atau agresivitas yang berlebihan.

Perubahan-perubahan yang terjadi ini juga membawa dampak pada bagaimana wanita mengidentifikasi diri mereka sendiri. Banyak wanita sekarang lebih memilih untuk mengejar karir profesional dan mengabaikan peran tradisional sebagai ibu rumah tangga. Namun, perubahan ini juga membawa tekanan dan tantangan tersendiri bagi mereka yang ingin menjadi seorang "alpha woman". Banyak dari mereka harus menemukan keseimbangan antara pekerjaan, karir, dan kehidupan pribadi mereka, yang dapat menjadi tugas yang sulit.

Namun, "alpha woman" juga dianggap sebagai sumber inspirasi bagi banyak wanita lain yang ingin mengambil kontrol atas hidup mereka dan mencapai kesuksesan yang sama. Wanita-wanita ini menunjukkan bahwa perempuan tidak hanya mampu untuk mengambil peran yang dominan dalam masyarakat, tetapi juga mampu memimpin, memotivasi dan menginspirasi orang lain.

Tentu saja, menjadi seorang "alpha woman" bukanlah sebuah hal yang mudah, dan banyak dari mereka yang membutuhkan waktu dan usaha yang signifikan untuk mencapai tujuan mereka. Mereka harus memperjuangkan hak-hak mereka, belajar untuk berbicara dengan tegas dan membangun hubungan yang sehat dengan rekan kerja dan orang-orang di sekitar mereka. Namun, keberhasilan "alpha woman" tidak hanya tergantung pada kemampuan mereka dalam hal profesional atau karir, tetapi juga dalam hal kehidupan pribadi mereka.

Menjadi seorang "alpha woman" dapat menjadi sebuah pilihan hidup yang sulit, karena seringkali terdapat tekanan dan ekspektasi yang tinggi dari lingkungan sekitar. Namun, dengan kemajuan yang telah terjadi dalam masyarakat dan budaya, perempuan sekarang memiliki kesempatan yang lebih besar untuk mencapai kesuksesan dan meraih keseimbangan dalam kehidupan mereka.

Hakikat dari seorang "alpha woman" adalah bahwa dia memiliki sifat-sifat kepemimpinan yang kuat, percaya diri, mandiri, dan ambisius. Wanita ini menunjukkan kemampuan untuk mengambil inisiatif dalam kehidupan mereka, baik dalam karir, hubungan, atau kehidupan pribadi mereka.

Seorang "alpha woman" juga mampu berpikir kritis dan mengambil keputusan yang tepat dalam situasi yang sulit. Dia juga memiliki kemampuan untuk berkomunikasi dengan jelas dan efektif, memotivasi orang lain, dan memimpin dengan teladan yang baik.

Namun, menjadi seorang "alpha woman" tidak berarti selalu harus tampil sebagai pemimpin atau menempati posisi puncak dalam pekerjaan atau karir. Seorang "alpha woman" juga dapat memilih untuk menjadi pendukung yang kuat bagi orang lain, serta menjalin hubungan yang sehat dan bahagia dalam kehidupan pribadi mereka.

Hal yang penting untuk diingat adalah bahwa menjadi seorang "alpha woman" tidak berarti harus menjadi sempurna atau tanpa cacat. Setiap orang, termasuk seorang "alpha woman", memiliki kelemahan dan kesulitan yang mereka hadapi. Yang membedakan adalah bagaimana mereka menghadapinya dan belajar dari pengalaman tersebut.

Seorang "alpha woman" juga tidak selalu harus menempuh jalur yang sama atau mencapai kesuksesan yang sama dengan orang lain. Setiap orang memiliki tujuan dan definisi kesuksesan yang berbeda, dan penting bagi seorang "alpha woman" untuk menemukan jalan hidup yang sesuai dengan nilai-nilai dan keinginan mereka sendiri.

Secara keseluruhan, hakikat dari seorang "alpha woman" adalah kemampuan untuk memimpin, mengambil inisiatif, dan mencapai kesuksesan dalam kehidupan mereka, baik dalam karir, hubungan, atau kehidupan pribadi mereka. Namun, mereka juga memiliki kemampuan untuk memilih jalur hidup yang sesuai dengan nilai-nilai dan keinginan mereka sendiri serta menerima kelemahan dan kesulitan dalam perjalanan hidup mereka.

Dalam pandangan filsafat, seorang "alpha woman" dapat dianggap sebagai individu yang mampu mengambil tanggung jawab atas hidupnya sendiri dan membangun jalan hidup yang sesuai dengan keinginan dan nilai-nilainya. Pada dasarnya, ini sejalan dengan konsep agen moral yang diusung oleh filsafat, yaitu kemampuan individu untuk memilih dan bertindak sesuai dengan nilai-nilai moral yang dianggap baik.

Namun, pandangan filsafat juga menekankan bahwa individu tidak bisa lepas dari keterkaitannya dengan lingkungan dan masyarakat sekitarnya. Oleh karena itu, seorang "alpha woman" juga perlu mempertimbangkan implikasi sosial dari tindakan dan pilihan hidupnya.

Selain itu, dalam pandangan etika, seorang "alpha woman" dapat dianggap sebagai individu yang berkomitmen untuk mencapai kebaikan dan kebahagiaan dalam hidupnya sendiri, namun tidak melupakan tanggung jawab sosial dan moralnya terhadap orang lain. Seorang "alpha woman" yang baik harus mampu menyeimbangkan kepentingan pribadi dan kepentingan bersama, serta mempertimbangkan dampak dari tindakan dan keputusannya terhadap orang lain.

Dalam pandangan filosofi feminisme, konsep "alpha woman" dapat dipandang sebagai bentuk perlawanan terhadap patriarki dan norma sosial yang mengikat peran dan ekspektasi gender. Seorang "alpha woman" dapat dianggap sebagai sosok yang memperjuangkan kesetaraan dan membangun citra perempuan yang kuat, mandiri, dan berdaya saing, sebagai bentuk pemberdayaan dan pembebasan perempuan dari peran dan stereotipe yang sempit.

Namun, pandangan ini juga menimbulkan kontroversi dan kritik dari kalangan yang menganggap bahwa konsep "alpha woman" justru mengarahkan perempuan untuk meniru karakteristik maskulin dan mengabaikan nilai-nilai feminin seperti empati dan kepedulian sosial.

Secara keseluruhan, pandangan filsafat memberikan pemahaman yang lebih luas dan kompleks tentang konsep "alpha woman" dalam konteks individu, masyarakat, dan nilai-nilai moral. Pandangan ini dapat membantu membangun citra "alpha woman" yang lebih positif dan inklusif, serta mengarahkan individu untuk membangun kehidupan yang sejalan dengan nilai-nilai moral dan sosial yang baik.

Dalam pandangan filsafat eksistensialisme, seorang "alpha woman" dapat dianggap sebagai individu yang memiliki kemampuan untuk mengambil tanggung jawab atas hidupnya sendiri dan menentukan arah hidupnya sendiri, tanpa terikat oleh ekspektasi atau norma-norma sosial yang ada.

Eksistensialisme menganggap bahwa manusia dilahirkan dalam keadaan bebas dan tanpa arti, dan bahwa setiap individu memiliki kebebasan dan tanggung jawab untuk menentukan arti dan tujuan hidupnya sendiri. Dalam konteks ini, seorang "alpha woman" dapat dianggap sebagai individu yang mampu mengekspresikan kebebasan dan otonomi pribadinya dalam menjalani hidupnya.

Namun, eksistensialisme juga menekankan bahwa kebebasan individu juga membawa tanggung jawab moral yang besar terhadap diri sendiri dan orang lain. Seorang "alpha woman" yang baik harus mampu mengambil tanggung jawab penuh atas hidupnya sendiri dan membangun tujuan hidup yang sejalan dengan nilai-nilai moral yang dianggap baik, serta mempertimbangkan dampak dari tindakan dan keputusannya terhadap orang lain.

Selain itu, dalam pandangan eksistensialisme, seorang "alpha woman" juga dapat dianggap sebagai individu yang berani menghadapi ketidakpastian dan kebingungan hidup, serta mampu menemukan arti hidup dan kebahagiaan dalam keadaan yang penuh tantangan dan ketidakpastian. Dalam hal ini, seorang "alpha woman" dapat dianggap sebagai sosok yang inspiratif dan berani menghadapi tantangan hidup dengan penuh semangat dan tekad.

Secara keseluruhan, pandangan eksistensialisme memberikan pemahaman yang lebih dalam tentang konsep "alpha woman" sebagai individu yang memiliki kebebasan dan otonomi dalam menjalani hidupnya, namun juga memiliki tanggung jawab moral dan kewajiban untuk membangun tujuan hidup yang sejalan dengan nilai-nilai moral yang baik. Pandangan ini dapat membantu membangun citra "alpha woman" yang lebih positif dan mengarahkan individu untuk mengekspresikan kebebasan dan otonomi pribadi dengan bertanggung jawab secara moral.

Dalam pandangan filsafat strukturalisme, konsep "alpha woman" dapat dilihat sebagai konstruksi sosial yang dibangun melalui relasi sosial dan simbolik yang kompleks. Strukturalisme menekankan bahwa manusia tidak mampu memahami dunia dengan cara yang objektif atau netral, melainkan melalui simbol dan tanda yang diproduksi oleh sistem sosial dan budaya yang ada.

Dalam konteks ini, "alpha woman" dapat dianggap sebagai konstruksi sosial yang dibangun melalui proses simbolik yang kompleks, seperti stereotip gender dan ekspektasi sosial terhadap wanita yang kuat dan mandiri. Konstruksi sosial ini memengaruhi cara pandang masyarakat terhadap peran wanita dalam masyarakat, dan juga mempengaruhi bagaimana seorang "alpha woman" memandang dirinya sendiri dan tujuannya dalam hidup.

Namun, strukturalisme juga menekankan bahwa konstruksi sosial bukanlah sesuatu yang statis atau tidak dapat berubah. Seorang "alpha woman" yang menunjukkan sifat-sifat kepemimpinan dan kemandirian yang kuat dapat membantu memperkuat atau mengubah konstruksi sosial yang ada, dan membuka jalan bagi perubahan sosial dan budaya yang lebih luas.

Selain itu, strukturalisme juga menekankan pentingnya memahami relasi sosial dan simbolik yang kompleks dalam membangun identitas dan tujuan hidup. Seorang "alpha woman" harus mampu memahami bagaimana konstruksi sosial mempengaruhi cara pandang masyarakat terhadap dirinya dan tujuan hidupnya, serta mampu mengambil tanggung jawab penuh atas identitas dan tujuannya dalam hidup, tanpa terjebak dalam ekspektasi sosial yang sempit.

Secara keseluruhan, pandangan strukturalisme memberikan pemahaman yang lebih dalam tentang konsep "alpha woman" sebagai konstruksi sosial yang dibangun melalui relasi sosial dan simbolik yang kompleks, namun juga memberikan kesempatan bagi individu untuk membentuk dan mempengaruhi konstruksi sosial yang ada. Pandangan ini dapat membantu memahami dinamika sosial dan budaya yang terkait dengan konsep "alpha woman", serta membuka jalan bagi perubahan sosial dan budaya yang lebih inklusif dan seimbang.

Namun, fenomena sosial seperti "alpha woman" dipandang sebagai produk dari struktur sosial yang lebih besar dan tidak sepenuhnya tergantung pada kemauan atau tindakan individu. Menurut strukturalisme, individu hanya berperan sebagai agen yang membentuk dan dipengaruhi oleh struktur sosial yang ada.

Oleh karena itu, dalam pandangan strukturalisme, gagasan tentang "alpha woman" sebagai individu yang memiliki kekuatan dan keberanian untuk mengambil inisiatif dalam kehidupan mereka dianggap sebagai sebuah ilusi. Sebaliknya, mereka melihat "alpha woman" sebagai produk dari struktur sosial yang menekankan nilai-nilai yang mendorong perempuan untuk menjadi lebih mandiri dan percaya diri.

Namun, bantahan yang muncul terhadap pandangan strukturalisme terhadap fenomena "alpha woman" adalah bahwa pandangan ini dapat meminimalkan peran dan kekuatan individu dalam membentuk dan mempengaruhi struktur sosial. Pandangan ini juga dapat mengabaikan pengaruh kebudayaan, tradisi, dan ideologi pada individu yang dapat memotivasi mereka untuk menentang struktur sosial yang ada dan mengubahnya.

Selain itu, pandangan strukturalisme juga dapat mengabaikan keragaman individu dan kompleksitas hubungan sosial dalam masyarakat. Ada banyak faktor yang dapat mempengaruhi individu untuk menjadi "alpha woman", termasuk latar belakang sosial-ekonomi, pendidikan, pengalaman hidup, dan lingkungan sosial. Oleh karena itu, mengevaluasi fenomena "alpha woman" hanya dari sudut pandang strukturalisme dapat menyederhanakan masalah dan mengabaikan faktor-faktor individu yang dapat mempengaruhi pengambilan keputusan dan tindakan mereka.

Dalam kesimpulannya, pandangan strukturalisme dapat memberikan pemahaman yang lebih luas tentang fenomena sosial seperti "alpha woman", namun tidak boleh dijadikan sebagai satu-satunya perspektif yang digunakan. Memahami kompleksitas dan keragaman individu serta pengaruh budaya, tradisi, dan ideologi pada masyarakat sangat penting dalam memahami fenomena "alpha woman" dan peran perempuan dalam masyarakat secara keseluruhan.

Menurut filsafat strukturalisme, fenomena alpha woman yang terlalu menonjol dan menekankan pada sifat-sifat kepemimpinan dan kemandirian individu dapat berdampak buruk pada ekosistem sosial secara keseluruhan.

Filsafat strukturalisme menekankan pada pentingnya mempertahankan keseimbangan antara individu dan masyarakat, dan melihat bahwa setiap individu selalu berada dalam keterkaitan dan ketergantungan dengan lingkungannya. Oleh karena itu, fenomena alpha woman yang terlalu menonjol dan menekankan pada keberhasilan individu dapat merusak ekosistem sosial karena mengabaikan ketergantungan dan keterkaitan antara individu dengan masyarakat.

Dalam konteks ini, fenomena alpha woman dapat menjadi ancaman bagi solidaritas sosial karena dapat memperkuat individualisme dan menimbulkan ketidakseimbangan dalam hubungan antarindividu dan antara individu dengan masyarakat. Dampak buruk dari fenomena alpha woman ini dapat terlihat dalam penurunan solidaritas sosial, meningkatnya kesenjangan sosial dan ketimpangan ekonomi, serta peningkatan ketidakadilan dan diskriminasi.

Selain itu, fenomena alpha woman juga dapat menimbulkan dampak negatif pada hubungan antara individu dan lingkungannya. Ketika individu terlalu menonjolkan keberhasilan dan keunggulan diri, ia cenderung mengabaikan atau bahkan merugikan lingkungan sekitarnya. Hal ini dapat terjadi ketika individu terlalu fokus pada pencapaian pribadi dan tidak memperhatikan dampak dari tindakan dan keputusannya terhadap orang lain dan lingkungan sekitarnya.

Dalam konteks ini, filsafat strukturalisme menegaskan pentingnya menjaga keseimbangan antara individu dan masyarakat, serta memahami bahwa keberhasilan individu selalu bergantung pada lingkungannya. Oleh karena itu, fenomena alpha woman perlu dilihat secara kritis dan tidak hanya dilihat dari sudut pandang individu, tetapi juga dari sudut pandang ekosistem sosial secara keseluruhan.

Gale Leo, seorang penulis dan pengamat sosial, menganggap bahwa fenomena "alpha woman" dapat memiliki dampak negatif pada kehidupan wanita dan masyarakat secara keseluruhan. Dia berpendapat bahwa fokus pada sifat-sifat kepemimpinan dan ambisi wanita dapat mengabaikan aspek-aspek kehidupan yang lebih penting seperti hubungan dan kebahagiaan pribadi.

Menurut Gale Leo, banyak wanita yang merasa tertekan untuk menunjukkan sifat-sifat "alpha" untuk mencapai kesuksesan dalam karir dan hidup mereka. Namun, ini dapat mengarah pada kelelahan, stres, dan kecemasan yang berlebihan, dan dapat memengaruhi kesehatan mental dan fisik mereka.

Dia juga berpendapat bahwa fenomena "alpha woman" dapat memicu persaingan yang tidak sehat antara wanita, menghasilkan kesalahpahaman dan ketidakseimbangan dalam hubungan pribadi dan profesional. Hal ini dapat menyebabkan ketidakharmonisan di antara wanita dan juga dapat merusak solidaritas dan dukungan di antara mereka.

Gale Leo juga mengatakan bahwa fokus yang berlebihan pada sifat-sifat "alpha" dapat menghasilkan stereotip gender yang merugikan. Hal ini dapat menimbulkan tekanan pada wanita untuk menunjukkan sifat-sifat tertentu agar dapat diakui sebagai individu yang sukses, sementara pada saat yang sama meremehkan sifat-sifat yang dianggap lebih tradisional, seperti kelembutan dan kepekaan.

Dalam pandangan Gale Leo, penting bagi wanita untuk mengejar kesuksesan dan mencapai ambisi mereka, namun tidak boleh dilakukan dengan mengabaikan aspek-aspek kehidupan yang lebih penting seperti kesehatan mental dan hubungan pribadi yang sehat. Keseimbangan dalam hidup sangat penting dan sifat-sifat "alpha" tidak boleh menjadi satu-satunya penentu kesuksesan dan kebahagiaan.

Erik Erikson adalah seorang psikolog dan teoriwan perkembangan manusia yang mengembangkan teori tentang delapan tahap perkembangan psikososial. Dalam konteks fenomena alpha woman, Erikson melihat bahwa wanita yang memperlihatkan sifat-sifat kepemimpinan yang kuat dapat mengalami tantangan dan kesulitan dalam tahap perkembangan kehidupan mereka.

Menurut Erikson, pada tahap masa dewasa awal, individu dihadapkan pada konflik antara keintiman dan isolasi. Individu yang mampu membangun hubungan yang intim dengan orang lain dapat mengalami kepuasan dan merasa terhubung dengan dunia sekitarnya, sementara individu yang gagal melakukannya dapat mengalami rasa kesepian dan isolasi.

Dalam konteks fenomena alpha woman, wanita yang menunjukkan sifat-sifat kepemimpinan yang kuat dapat mengalami kesulitan dalam membangun hubungan yang intim dengan orang lain. Hal ini dapat terjadi karena mereka terlalu fokus pada pencapaian tujuan dan kesuksesan pribadi mereka, sehingga kurang memperhatikan kebutuhan dan perasaan orang di sekitar mereka.

Erikson juga berbicara tentang tahap perkembangan masa dewasa tengah, di mana individu dihadapkan pada konflik antara produktivitas dan stagnasi. Pada tahap ini, individu diharapkan untuk mencapai tingkat produktivitas yang tinggi dalam karir, keluarga, dan masyarakat, sementara individu yang gagal melakukannya dapat mengalami rasa stagnasi dan kekecewaan.

Dalam konteks fenomena alpha woman, wanita yang menunjukkan sifat-sifat kepemimpinan yang kuat dapat mencapai tingkat produktivitas yang tinggi dalam karir dan kehidupan pribadi mereka, namun dapat mengalami kekecewaan jika mereka tidak dapat mencapai tingkat produktivitas yang diharapkan. Hal ini dapat memicu perasaan tidak puas dan merasa tidak memadai, bahkan jika mereka telah mencapai kesuksesan dalam banyak hal.

Dengan demikian, menurut Erikson, fenomena alpha woman dapat memicu tantangan dan kesulitan dalam tahap perkembangan kehidupan mereka, terutama dalam hal membangun hubungan yang intim dengan orang lain dan mencapai tingkat produktivitas yang tinggi tanpa merasa kecewa dan tidak puas.

Erik Erikson juga menawarkan pandangannya tentang peran dan dampak alpha woman dalam masyarakat. Menurut Erikson, keberhasilan atau kegagalan seseorang dalam memenuhi tugas perkembangan selama hidupnya akan mempengaruhi kemampuan mereka dalam mencapai kebahagiaan dan kesejahteraan psikologis.

Dalam pandangan Erikson, tugas perkembangan terakhir yang harus dihadapi seseorang adalah "integritas melawan putus asa". Tugas ini berkaitan dengan penerimaan terhadap kematian dan pengakuan terhadap keberhasilan dalam hidup. Erikson percaya bahwa seseorang yang berhasil memenuhi tugas ini akan merasa puas dan merasa hidupnya memiliki arti.

Namun, Erikson juga mengakui bahwa dalam masyarakat yang menekankan pada kesuksesan dan kepemimpinan, alpha woman mungkin mengalami kesulitan dalam mencapai tugas perkembangan ini. Mereka dapat terjebak dalam siklus keinginan terus menerus untuk mencapai lebih banyak kesuksesan, merasa tidak pernah cukup, dan kehilangan kesempatan untuk merenungkan kehidupan mereka.

Dampak buruk yang dapat terjadi adalah kehilangan makna hidup, rasa putus asa, dan perasaan kurangnya kepuasan dalam hidup. Alpha woman juga dapat mengalami kesulitan dalam membangun hubungan interpersonal yang sehat dan bermakna, karena kesibukan dan fokus yang terus-menerus pada karir dan kesuksesan pribadi.

Meskipun alpha woman seringkali dianggap sebagai model kepemimpinan yang positif dan dihormati oleh banyak orang, Erikson menyarankan bahwa perlu ada keseimbangan antara mencapai kesuksesan dan memenuhi tugas perkembangan psikologis yang penting untuk mencapai kebahagiaan sejati.

Sigmund Freud, seorang bapak psikoanalisis terkenal, memiliki pandangan yang cukup negatif terhadap fenomena "alpha woman". Menurut pandangan Freud, peran tradisional wanita sebagai ibu rumah tangga dan pendamping laki-laki sangat penting untuk keseimbangan psikologis individu dan masyarakat.

Freud berpendapat bahwa wanita yang mengejar karir atau memiliki ambisi yang tinggi dapat mengalami gangguan psikologis yang disebut "neurosis feminin". Menurut Freud, neurosis feminin terjadi ketika seorang wanita berusaha untuk menekan hasrat seksualnya untuk memenuhi tuntutan sosial untuk menjadi ibu rumah tangga dan pendamping yang pasif.

Freud juga mengemukakan bahwa wanita yang memiliki sifat-sifat "alpha" cenderung memiliki masalah dalam hubungan intim, karena mereka cenderung mengambil posisi dominan dan menekan sisi feminin mereka. Menurut Freud, wanita yang tidak mampu mengekspresikan sisi feminin mereka dengan baik dapat mengalami ketidakseimbangan psikologis dan seksual.

Pandangan Freud yang negatif terhadap alpha woman tidak mendapatkan dukungan luas dari para feminis dan ahli psikologi modern. Banyak yang percaya bahwa pandangan Freud terlalu terfokus pada pemahaman tradisional tentang peran gender dan tidak memperhitungkan perubahan sosial dan budaya yang terjadi selama beberapa dekade terakhir.

Salah satu teori psikologi keluarga yang mendukung freud dan dapat menjelaskan dampak buruk dari fenomena alpha woman adalah teori Bowen yang mengemukakan tentang konsep "dysfunctional family". Menurut teori ini, sebuah keluarga dapat dikategorikan sebagai keluarga disfungsional jika anggota keluarga mengalami kecemasan dan stres yang tidak sehat yang mempengaruhi kesehatan mental dan fisik mereka.

Dalam konteks fenomena alpha woman, teori Bowen dapat menggambarkan dampak buruk yang terjadi pada keluarga di mana seorang wanita menunjukkan sifat alpha yang terlalu dominan. Wanita yang terlalu ambisius dan terlalu fokus pada karir dapat menimbulkan ketidakseimbangan dalam keluarga, terutama jika dia menuntut pengorbanan yang terlalu besar dari pasangannya atau anak-anaknya.

Dalam hal ini, pandangan Freud tentang konsep "penyimpangan seksual" dapat diaplikasikan, di mana Freud berpendapat bahwa seorang wanita yang terlalu dominan dan menolak untuk menerima peran tradisional sebagai ibu rumah tangga dan pengasuh anak dapat dianggap sebagai penyimpangan seksual atau "kecelakaan perkembangan seksual". Pandangan ini dapat diterapkan pada wanita yang menunjukkan sifat alpha yang terlalu dominan dan memperlihatkan kurangnya perhatian pada kebutuhan keluarga dan anak-anak mereka.

Dalam keluarga, keberadaan wanita alpha yang terlalu dominan dapat mengganggu stabilitas keluarga dan menimbulkan stres dan kecemasan pada pasangan dan anak-anaknya. Anak-anak dapat merasa diabaikan atau kurang mendapat perhatian dari orang tua mereka, yang dapat mengakibatkan masalah emosional dan perilaku di masa depan. Pasangan dapat merasa terbebani dengan tuntutan dan harapan yang terlalu besar dari pasangan yang alpha, yang dapat mempengaruhi kesehatan mental dan fisik mereka.

Dalam kesimpulannya, teori psikologi keluarga seperti teori Bowen dapat memberikan gambaran tentang dampak buruk yang terjadi pada keluarga di mana seorang wanita menunjukkan sifat alpha yang terlalu dominan. Pandangan Freud tentang konsep "penyimpangan seksual" juga dapat diterapkan pada wanita alpha yang terlalu fokus pada karir dan kurang memberikan perhatian pada kebutuhan keluarga dan anak-anak mereka. Oleh karena itu, penting bagi wanita alpha untuk mencari keseimbangan dalam kehidupan mereka dan memperhatikan kebutuhan keluarga dan anak-anak mereka agar tidak menimbulkan dampak buruk pada keluarga mereka.

Kaesimpulan dan penyelesaian dari fenomena "alpha woman" berdasarkan pendapat Erik Erikson, Sigmund Freud, dan Alfred Adler:

1. Erik Erikson: Menurut Erik Erikson, perkembangan identitas dan kepribadian seseorang terjadi melalui delapan tahap, yang dimulai dari masa bayi hingga dewasa. Pada tahap identitas versus peran bercabang (identity versus role confusion), remaja mencari jati diri mereka dan mencoba memahami siapa mereka dan di mana mereka berada dalam dunia ini. Wanita "alpha" kemungkinan telah melewati tahap ini dengan sukses, dan memiliki rasa percaya diri dan kemampuan untuk mengambil kendali dalam hidup mereka.
2. Sigmund Freud: Menurut Freud, kepribadian seseorang terbentuk melalui tiga struktur kepribadian: id, ego, dan superego. Wanita "alpha" kemungkinan memiliki ego yang kuat, yang memungkinkan mereka untuk mengatasi dorongan dari id dan tuntutan dari superego. Mereka mungkin juga telah berhasil melewati tahap Oedipus kompleks (untuk anak perempuan) dan menjadi lebih mandiri dalam hubungan mereka dengan ayah mereka.
3. Alfred Adler: Menurut Adler, kepribadian seseorang dipengaruhi oleh perasaan inferioritas atau superioritas mereka. Wanita "alpha" kemungkinan memiliki rasa superioritas yang kuat, yang mendorong mereka untuk mencapai kesuksesan dan mengambil kendali dalam hidup mereka. Namun, mereka juga mungkin menghadapi tekanan untuk selalu menjadi yang terbaik dan merasa sulit untuk menerima kelemahan mereka.

Secara keseluruhan, pandangan para ahli psikologi tersebut menunjukkan bahwa wanita "alpha" memiliki kepribadian yang kuat, percaya diri, dan mandiri. Namun, mereka juga mungkin menghadapi tekanan dan tantangan dalam menjaga rasa superioritas mereka dan menerima kelemahan mereka.